“自由是自己给予的”，“在妥协中我看到自我沧桑，但最终我还是选择自我原谅”，“我分明感觉到自我纠结和害怕”，“我是爱我的梦的”，这是友人给我信中的几句话。

在自由的河床上，我坚信我们依旧能端详地审视这一切。有的人应该是偏爱忧郁的，这并不是说，相对而言，夹杂这类情绪的人生经历更多。我想也许忧郁，更容易让我们相信我们所体验的是全部的真实。至少忧郁所带来的真实感，比其他情绪状态显得更为强烈。往往我们似乎很乐意沉溺在忧郁的沼泽中。

人为什么会这样，我想有一种积极的解释是：我们热衷忧郁后面的“否定”，人没有我们所想象的那么完全理性。人在不停地构建，也在不停否定（至少有一种怀疑），这就是我们一直正在经历的自我劝服、自我原谅、自我接纳的过程。这是有意义的，她暗示着我们并不是自己的旁观者，我们在寻求一种改变，一种内心宁静，为躁动寻找解决途径。但这并不是意味着这种否定情绪，可以一直成为一种状态，让我们深陷其中。这种情绪应当成一种内驱力，这才是她深层次的意义。如此忧郁才能结出真正现实的花。

而另一个让我思考的问题是：在不断的否定过程中，在自我接纳的过程中，人对自己是否会有一种恐惧。这种恐惧源于我们正一步一步接近真实的内心，我们像监视器或者镜子一样，将自己完全暴露在自己面前，在为行为寻找动机的时候，我们也许会看到自己人性中非常阴暗的一面。

我并不是渲染一种悲观，郁结气氛，我也不是神经质。而是我坚信，人在这种恐俱面前我们比想像的更为强大。在真实面前，对爱，对于人性中那些美好，我从不怀疑他们具体的真实。我感恩我们所体验到的幸福。正是因为我们能觉察到哪些隐藏在暗处阴冷的鬼魅，所以我愈加珍惜我们所经历的美好和心中的天使之声，明白他们对我意义，也让我更好的理解出现在我们周遭“真实完整”的人。

我很喜欢一位演讲者说过的话，我们要有勇气面对真实的自己和真实的其他人。也许他想表达的是我们要有勇气接纳，一个现实的自己有着缺陷、不足，另一面并存的自己。“学会自我原谅”，多么令人深思地话语，我快被这句话感动了，人如果说在不停地向现实妥协，而一直坚守自己的信仰，我更愿理解成，人的妥协是一步一步接近真实，而具有现实意义的自己。这样的自己不会一直沉溺在追忆中，沉溺在没有土壤的梦中。她才能真正改变，才能有真正的担当，为其他人的幸福尽现实力量。原谅自己的意义便成了，告诉自己我们是一个具体而现实的人，并不是主宰一切的上帝。

人，应当成为一个真实、具体、完整的人，一个爱梦的人。

                   钟鑫市政 孙洲云 文